अकबर: विजय और धार्मिक नीति
NCERT Class 7 - Our Pasts II • NCERT Class 12 - Themes in Indian History Part II, Chapter 9
अकबर: विजय और धार्मिक नीति
अकबर ने 1556 से 1605 तक शासन किया और सैनिक विजय को स्थायी भारतीय साम्राज्य में बदला। उसकी पद्धति समावेश थी - राजपूत गठबंधन, भेदभावपूर्ण करों की समाप्ति, और सुलह-ए-कुल यानी सर्वजन शांति की राजकीय नीति।
उदय और विजय
- वह तेरह वर्ष की आयु में गद्दी पर बैठा। 1556 में पानीपत का द्वितीय युद्ध, हेमू के विरुद्ध, ने मुगलों के लिए दिल्ली सुरक्षित की।
- बैरम खां 1560 तक संरक्षक रहा; 1560-1564 में अंतःपुर गुट का प्रभाव रहा, जिसे प्रायः पेटीकोट सरकार कहा जाता है, जब तक अकबर ने पूरा नियंत्रण नहीं ले लिया।
- विजयों में मालवा, गोंडवाना जहां रानी दुर्गावती ने प्रतिरोध किया, 1568 में चित्तौड़, रणथंभौर, 1572 में गुजरात, बंगाल, काबुल, कश्मीर, सिंध, कंधार और दक्कन का भाग शामिल हैं।
- गुजरात विजय की स्मृति में उसने फतेहपुर सीकरी में बुलंद दरवाजा बनवाया।
- 1576 का हल्दीघाटी युद्ध मेवाड़ के महाराणा प्रताप के विरुद्ध लड़ा गया, जिसमें मुगल सेना का नेतृत्व राजा मान सिंह ने किया। प्रताप बच निकले और प्रतिरोध जारी रखा।
राजपूत नीति
- अकबर ने राजपूत घरानों से वैवाहिक संबंध बनाए, जिसकी शुरुआत आमेर से हुई।
- राजपूत सरदारों को ऊंचे मनसब, प्रांतीय सूबेदारी और स्वतंत्र सेनापतित्व मिला - मान सिंह, भगवंत दास और टोडरमल इसके उदाहरण हैं।
- उनकी पैतृक भूमि वतन जागीर के रूप में उन्हीं के पास रही, इसलिए गठबंधन का अर्थ भूमि छिनना नहीं था।
- महाराणा प्रताप के नेतृत्व में मेवाड़ मुख्य अपवाद रहा, जिसने वैवाहिक संबंध से इनकार किया।
धार्मिक नीति चरणबद्ध
| वर्ष | कदम |
|---|---|
| 1562 | युद्धबंदियों को दास बनाने की प्रथा समाप्त |
| 1563 | तीर्थ यात्रा कर समाप्त |
| 1564 | जजिया समाप्त |
| 1575 | फतेहपुर सीकरी में धार्मिक चर्चा के लिए इबादतखाना |
| 1579 | महजर, जिसने परस्पर विरोधी व्यवस्थाओं में निर्णय का अधिकार बादशाह को दिया |
| 1582 | दीन-ए-इलाही, जिसे तौहीद-ए-इलाही भी कहते हैं, की घोषणा |
- इबादतखाना में पहले मुस्लिम धर्मशास्त्री आए, फिर इसे हिंदू, जैन, पारसी, जेसुइट और अन्य सभी के लिए खोल दिया गया।
- सुलह-ए-कुल, यानी मतों के बीच पूर्ण शांति, राज्य का मार्गदर्शक सिद्धांत बनी और अगली शताब्दी में दारा शुकोह ने इसे आगे बढ़ाया।
- दीन-ए-इलाही जनधर्म नहीं था। इसके अनुयायी बहुत कम थे, और बीरबल उनमें एकमात्र प्रसिद्ध हिंदू हैं।
- अकबर निरक्षर था पर उसे किताबें पढ़कर सुनाई जाती थीं; उसने बड़ा पुस्तकालय और अनुवाद विभाग रखा, जिसने महाभारत का रज्मनामा नाम से फारसी अनुवाद कराया।
नवरत्न
- अबुल फजल - अकबरनामा और उसके तीसरे भाग आईन-ए-अकबरी के लेखक।
- फैजी - कवि, अबुल फजल के भाई; तानसेन - संगीतज्ञ; बीरबल - दरबारी और विनोदी।
- टोडरमल - राजस्व मंत्री; मान सिंह - सेनापति; अब्दुर रहीम खानखाना - कवि और सेनानायक।
- इतिहासकार बदायूंनी ने आलोचनात्मक ग्रंथ मुंतखब-उत-तवारीख लिखा, जो अबुल फजल की प्रशंसा को संतुलित करता है।
परीक्षा में कैसे आता है
तथ्यात्मक प्रश्न पूछते हैं कि जजिया कब समाप्त हुआ, इबादतखाना क्या था, और आईन-ए-अकबरी किसने लिखी। सुमेलित कीजिए में वर्ष और कदम, या दरबारी और उसकी भूमिका जुड़ते हैं। कथन-आधारित प्रश्न जांचते हैं कि दीन-ए-इलाही जनधर्म था या नहीं - नहीं था।
UPSC / State PSC के लिए
अकबर की नीति को केवल व्यक्तिगत सहिष्णुता नहीं, राजनीतिक एकीकरण के रूप में पढ़िए - एक छोटे विदेशी शासक वर्ग को भूमि, सैनिक और वैधता वाले भारतीय सहयोगी चाहिए थे। इतिहास लेखन का बिंदु भी याद रखें - अबुल फजल राजकीय प्रशस्तिकार है और बदायूंनी कटु आलोचक, इसलिए दोनों साथ पढ़ने होते हैं।
यहां कन्फ्यूज होते हैं
✗ अकबर ने 1579 में जजिया समाप्त किया | ✓ जजिया 1564 में समाप्त हुआ; 1579 महजर का वर्ष है
✗ अकबर ने महाराणा प्रताप को हराकर मेवाड़ मिला लिया | ✓ प्रताप हल्दीघाटी से बच निकले और प्रतिरोध जारी रखा
✗ आईन-ए-अकबरी बदायूंनी ने लिखी | ✓ यह अबुल फजल ने लिखी; बदायूंनी ने मुंतखब-उत-तवारीख लिखी
एक नजर में
- अकबर का शासन 1556-1605; 1556 में हेमू के विरुद्ध पानीपत का द्वितीय युद्ध।
- बैरम खां 1560 तक संरक्षक; 1572 में गुजरात विजय, स्मृति में बुलंद दरवाजा।
- 1576 में हल्दीघाटी, महाराणा प्रताप के विरुद्ध, मुगल सेना का नेतृत्व मान सिंह ने किया।
- तीर्थ कर 1563, जजिया 1564, इबादतखाना 1575, महजर 1579, दीन-ए-इलाही 1582।
- सुलह-ए-कुल मार्गदर्शक सिद्धांत; दीन-ए-इलाही के अनुयायी बहुत कम।
- नवरत्नों में अबुल फजल, टोडरमल, तानसेन, बीरबल और मान सिंह।