अशोक, कलिंग युद्ध और धम्म
NCERT Class 12 - Themes in Indian History Part I, Chapter 2
अशोक, कलिंग युद्ध और धम्म
अशोक ने लगभग 268 से 232 ईसा पूर्व तक शासन किया। कलिंग युद्ध के रक्तपात के बाद उसने युद्ध को नीति के रूप में छोड़ दिया और शेष शासनकाल धम्म के प्रचार में लगाया, जो हर संप्रदाय के लोगों के लिए सामाजिक आचार संहिता थी।
उपाधियां और पहचान
- अभिलेखों में वह स्वयं को देवानांपिय (देवताओं का प्रिय) और पियदसि (प्रियदर्शी) कहता है - अशोक नाम केवल कुछ में आता है, जैसे मस्की और गुजर्रा लघु शिलालेख।
- इन्हीं कुछ अभिलेखों से इतिहासकार अभिलेखों के पियदसि को पुराणों और बौद्ध ग्रंथों के अशोक से जोड़ सके।
कलिंग युद्ध
- लगभग 261 ईसा पूर्व, शासन के आठवें वर्ष में लड़ा गया।
- तेरहवां शिलालेख इसका वर्णन करता है - एक लाख मारे गए, उससे कई गुना अन्य कारणों से मरे, और डेढ़ लाख बंदी बनाकर ले जाए गए।
- अभिलेख में पश्चाताप दर्ज है, और कहा गया है कि अब राजा धम्म से मिली विजय को ही सच्ची विजय मानता है - धम्मविजय।
- कलिंग वापस नहीं किया गया, उसे रखा गया; बदली केवल आगे विजय करने की नीति।
- तेरहवां शिलालेख कलिंग में नहीं मिलता; वहां इसके स्थान पर दो पृथक कलिंग अभिलेख लगाए गए, जो अधिकारियों को प्रजा से न्यायपूर्ण व्यवहार का निर्देश देते हैं।
धम्म में क्या है
- बड़ों, शिक्षकों और माता-पिता का आदर; सेवकों, निर्धनों और बंदियों के प्रति दया।
- जीवों के प्रति अहिंसा, और भोजन या कर्मकांड के लिए पशु वध में संयम।
- संप्रदायों के बीच सहिष्णुता - बारहवां शिलालेख कहता है कि दूसरे संप्रदायों का सम्मान करो और अपने की प्रशंसा दूसरों की निंदा करके मत करो।
- उदारता, सत्य, हृदय की शुद्धता और निरर्थक कर्मकांडों से बचाव।
- धम्म बौद्ध धर्म नहीं है। इसमें चार आर्य सत्य, निर्वाण या संघ का उल्लेख नहीं; यह विविध साम्राज्य के लिए सार्वजनिक नैतिकता है।
अभिलेख
| प्रकार | विवरण |
|---|---|
| वृहद शिलालेख | चौदह, साम्राज्य की सीमाओं पर चट्टानों पर |
| स्तंभ लेख | सात, चमकीले एकाश्म बलुआ पत्थर स्तंभों पर |
| लघु शिलालेख | मस्की और गुजर्रा सहित, जिनमें अशोक नाम आता है |
| पृथक कलिंग अभिलेख | दो, विजित प्रांत के अधिकारियों के नाम |
| गुफा अभिलेख | बिहार की बराबर गुफाएं, आजीवकों को दान |
- भाषा अधिकतर प्राकृत है, जो अधिकांश साम्राज्य में ब्राह्मी और उत्तर-पश्चिम में शाहबाजगढ़ी तथा मानसेहरा में खरोष्ठी में लिखी गई।
- कंधार में अभिलेख यूनानी और अरामाइक में हैं, जो दिखाता है कि साम्राज्य ने पश्चिमी प्रजा से उसी की भाषा में बात की।
- धम्म के प्रचार और लोक कल्याण की देखरेख के लिए धम्म महामात्र नामक विशेष अधिकारी नियुक्त किए गए।
- अशोक ने पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति कराई और विदेश में धर्म प्रचारक भेजे, जिनमें श्रीलंका गए महेंद्र और संघमित्रा प्रमुख हैं।
परीक्षा में कैसे आता है
तथ्यात्मक प्रश्न पूछते हैं कि कलिंग का वर्णन किस अभिलेख में है, अशोक नाम किनमें आता है, और यूनानी-अरामाइक कहां प्रयोग हुए। कथन-आधारित प्रश्न यह दावा जांचते हैं कि धम्म बौद्ध धर्म है - सही उत्तर है कि नहीं है। सुमेलित प्रश्नों में अभिलेख संख्या और विषय जोड़े जाते हैं।
UPSC / State PSC के लिए
धम्म की राजनीतिक व्याख्या पर ध्यान दें - अनेक भाषाओं, संप्रदायों और जनजातियों वाले साम्राज्य को ऐसी साझा नैतिकता चाहिए थी जो किसी एक की न हो। इतिहासकार यह भी बहस करते हैं कि अशोक की अहिंसक नीति ने साम्राज्य को कमजोर किया या बस यह दिखाती है कि जीतने को अधिक बचा ही नहीं था।
यहां कन्फ्यूज होते हैं
✗ अशोक ने युद्ध के बाद कलिंग लौटा दिया | ✓ कलिंग रखा गया; केवल विजय नीति बदली
✗ सभी अभिलेख ब्राह्मी लिपि में हैं | ✓ उत्तर-पश्चिम में खरोष्ठी, कंधार में यूनानी और अरामाइक
✗ तेरहवां शिलालेख कलिंग में मिलता है | ✓ वहां यह अनुपस्थित है; दो पृथक कलिंग अभिलेख लगाए गए
एक नजर में
- अशोक का शासन लगभग 268-232 ईसा पूर्व; उपाधियां देवानांपिय और पियदसि।
- मस्की और गुजर्रा लघु शिलालेखों में व्यक्तिगत नाम अशोक मिलता है।
- कलिंग युद्ध लगभग 261 ईसा पूर्व, वर्णन तेरहवें शिलालेख में, जिसमें पश्चाताप दर्ज है।
- धम्म - बड़ों का आदर, अहिंसा, सहिष्णुता, दान, निरर्थक कर्मकांड का त्याग।
- चौदह वृहद शिलालेख, सात स्तंभ लेख, लघु शिलालेख, दो पृथक कलिंग अभिलेख।
- प्राकृत ब्राह्मी और खरोष्ठी में; कंधार में यूनानी-अरामाइक; धम्म महामात्र नियुक्त।