भक्ति और सूफी आंदोलन

भक्ति और सूफी आंदोलन समानांतर भक्ति धाराएँ थीं जिन्होंने लगभग आठवीं से सत्रहवीं शताब्दी तक भारतीय धार्मिक जीवन पर छाया रखी | दोनों ने कर्मकांड से ऊपर व्यक्तिगत भक्ति को रखा, दोनों ने संस्कृत या फारसी के बजाय क्षेत्रीय भाषाएँ अपनाईं, और दोनों ने जाति तथा संप्रदाय की सीमाओं के पार अनुयायी बनाए |

भक्ति - उद्भव और धाराएँ

भक्ति की शुरुआत तमिल क्षेत्र में छठी से नौवीं शताब्दी के बीच विष्णु भक्त आळवारों और शिव भक्त नयनारों से होती है | उनके भजन दिव्य प्रबंधम् और तेवारम् में संकलित हुए | बारहवीं शताब्दी से आंदोलन उत्तर की ओर फैला और दो व्यापक धाराओं में बँटा |

सगुण = साकार ईश्वर  |  निर्गुण = निराकार ईश्वर

भारत में सूफीवाद

सूफीवाद इस्लाम की रहस्यवादी परंपरा है, जो सिलसिला कहे जाने वाले संप्रदायों में संगठित है | सूफी गुरु को पीर या शेख, शिष्य को मुरीद, उनके आश्रम को खानकाह और मकबरे को दरगाह कहते हैं, जहाँ पुण्यतिथि उर्स के रूप में मनाई जाती है |

• दिल्ली के निज़ामुद्दीन औलिया सबसे प्रसिद्ध चिश्ती संत हैं; अमीर खुसरो उनके शिष्य थे
• अजोधन के बाबा फरीद ने पंजाबी में लिखा; उनके पद गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित हैं
• सूफी खानकाह सबके लिए खुले थे, जिससे वे धर्म से आगे सामाजिक रूप से भी महत्वपूर्ण बने
• परंपरा अमीर खुसरो को भारतीय संगीत में कव्वाली और ख्याल के विकास का श्रेय देती है

✗ चिश्ती संतों ने राजकीय अनुदान और पद स्वीकार किए  |  ✓ चिश्ती जान-बूझकर राज्य से दूर रहे; सुहरावर्दी ने संरक्षण स्वीकार किया

प्रभाव और तुलना

दोनों का संयुक्त प्रभाव यह हुआ कि क्षेत्रीय भाषाएँ और साहित्य मज़बूत हुए, पुरोहितों का कर्मकांडीय एकाधिकार कमज़ोर पड़ा, हिंदुओं और मुसलमानों के बीच साझा स्थान बने, और आगे के सामाजिक सुधार की भूमि तैयार हुई | इसी वातावरण से सिख धर्म अपने ग्रंथ और सामुदायिक संस्थाओं के साथ एक स्वतंत्र धर्म के रूप में विकसित हुआ |

FAQ

सगुण और निर्गुण भक्ति में क्या अंतर है?

सगुण भक्ति रूप और गुण वाले ईश्वर की उपासना करती है, जैसे राम या कृष्ण, और मूर्ति तथा मंदिर स्वीकार करती है | निर्गुण भक्ति निराकार और निर्गुण ईश्वर की उपासना करती है तथा मूर्ति पूजा, कर्मकांड और जातिभेद का निषेध करती है | तुलसीदास और मीराबाई सगुण हैं; कबीर और नानक निर्गुण |

भारत में कौन सा सूफी सिलसिला सबसे लोकप्रिय था और क्यों?

चिश्ती सिलसिला, क्योंकि वह राज्य से दूर रहा, भूमि अनुदान नहीं लिए, सादगी से रहा, भक्ति संगीत अपनाया और अपने खानकाहों में हर धर्म तथा जाति के लोगों का स्वागत किया | अजमेर के मोइनुद्दीन चिश्ती और दिल्ली के निज़ामुद्दीन औलिया इसके सबसे प्रसिद्ध संत हैं |

भक्ति आंदोलन ने भारतीय भाषाओं को कैसे प्रभावित किया?

निर्णायक रूप से | संतों ने जान-बूझकर अपने क्षेत्र की बोलचाल की भाषाओं में लिखा - तमिल, कन्नड़, मराठी, अवधी, ब्रज, पंजाबी, बांग्ला और असमिया - जिससे ये साहित्यिक भाषाएँ बनीं और पहली बार उन्हें व्यापक जनसमुदाय मिला |

इस अध्याय को स्मृति में बैठाओ - इसी अध्याय के मध्यकालीन भारत के प्रश्न ExamAtlas UPSC प्रारंभिक परीक्षा मॉक टेस्ट में हल करो और देखो कि संत और धारा की कितनी जोड़ियाँ सही बैठती हैं |