राजपूत राज्य
राजपूत राज्य
आठवीं से बारहवीं शताब्दी तक उत्तर भारत राजपूत कुलों में बँटा रहा - प्रतिहार, चौहान, चंदेल, परमार, सोलंकी, गहड़वाल और तोमर | इन्होंने भव्य मंदिर और दुर्ग बनवाए, आपस में लगातार लड़ते रहे, और इनकी फूट ही तुर्क आक्रमणों की सफलता का सामान्य कारण मानी जाती है |
उत्पत्ति के सिद्धांत
- अग्निकुल सिद्धांत - आबू पर्वत के अग्निकुंड से चार कुलों का जन्म, चंदबरदाई के पृथ्वीराज रासो से; यह चारण कथा है, इतिहास नहीं
- विदेशी उत्पत्ति सिद्धांत - शक, कुषाण और हूणों के क्षत्रिय रूप में आत्मसात होने से, वी. ए. स्मिथ तथा डी. आर. भंडारकर का मत
- देशी उत्पत्ति सिद्धांत - वैदिक क्षत्रियों या भूमि नियंत्रण से उठे स्थानीय सरदारों से, सी. वी. वैद्य तथा जी. एच. ओझा का मत
- आधुनिक शोध राजपूत को स्थिर नस्ल नहीं, सफल योद्धा वंशों द्वारा अर्जित राजनीतिक-सामाजिक प्रतिष्ठा मानता है
प्रमुख कुल
| कुल | राजधानी | प्रसिद्ध शासक और उपलब्धि |
|---|---|---|
| गुर्जर-प्रतिहार | कन्नौज | मिहिर भोज; दो शताब्दी तक सिंध से अरब विस्तार रोका |
| चौहान (चाहमान) | अजमेर, बाद में दिल्ली | पृथ्वीराज तृतीय; 1191 में तराइन का पहला युद्ध जीता, 1192 में दूसरा हारा |
| चंदेल | खजुराहो और महोबा | धंग और विद्याधर; खजुराहो मंदिर समूह बनवाया |
| परमार | धार, मालवा | भोज, विद्वान राजा जिन्होंने अनेक विषयों पर लिखा और भोजपुर बसाया |
| सोलंकी (गुजरात के चालुक्य) | अन्हिलवाड़ा | भीम प्रथम, जिनके समय महमूद ने सोमनाथ लूटा; मूलराज ने वंश चलाया |
| गहड़वाल | कन्नौज और वाराणसी | जयचंद, 1194 में चंदावर में मुहम्मद गोरी से पराजित |
| तोमर | ढिल्लिका (दिल्ली) | ग्यारहवीं शताब्दी में दिल्ली बसाई, बाद में चौहानों ने ली |
समाज और राजपूत राजनीति
राजपूत समाज कुल आधारित था और सरदार, उसके बंधु-बांधवों तथा भूमि आवंटन के इर्द-गिर्द संगठित था | सैनिक सेवा के बदले संबंधियों और योद्धाओं को भूमि दी जाती थी, जिससे बहुस्तरीय ढाँचा बना जिसे प्रायः राजपूत सामंतवाद कहा जाता है | मान, स्वामिभक्ति और व्यक्तिगत शौर्य के मूल्य प्रबल थे, पर समाज को हानि पहुँचाने वाली प्रथाएँ भी - सती, कन्या वध, बाल विवाह और जौहर इसी काल में प्रमाणित हैं |
राजपूत राजनीति = कुल सरदार + भूमिधारी बंधु + सैनिक सेवा का दायित्व
सांस्कृतिक दृष्टि से यह असाधारण मंदिर निर्माण का काल था | चंदेलों का खजुराहो समूह, सोलंकियों के समय आबू पर्वत के दिलवाड़ा जैन मंदिर, मोढेरा का सूर्य मंदिर, और पूर्वी गंगों के समय भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर सब इसी काल के हैं, वैसे ही चित्तौड़, रणथंभौर और ग्वालियर की दुर्ग परंपरा भी |
तुर्कों के विरुद्ध राजपूत क्यों हारे
| राजपूत कमज़ोरी | तुर्क बढ़त |
|---|---|
| प्रतिद्वंद्वी कुलों में बँटे, कोई साझा नेतृत्व नहीं | एक नेता के अधीन एकीकृत नेतृत्व और स्पष्ट लक्ष्य |
| हाथी केंद्रित धीमी सेनाएँ | तेज़ अश्वारोही धनुर्विद्या और गतिशील घुड़सवार रणनीति |
| रक्षात्मक रणनीति, पीछा करने में हिचक | आक्रामक पीछा और पराजित सेना का पूर्ण विनाश |
| पराजित शत्रु को छोड़ देने जैसी वीर परंपराएँ | ऐसा कोई संयम नहीं; पृथ्वीराज ने 1191 में गोरी को छोड़ दिया |
| दुर्ग केंद्रित स्थिर युद्ध | बेहतर घेराबंदी और तीव्र दूरगामी आक्रमण |
✗ राजपूत इसलिए हारे कि उनकी सेनाएँ छोटी थीं | ✓ राजपूत सेनाएँ प्रायः बड़ी होती थीं; हार एकता, गतिशीलता और रणनीति की थी, संख्या की नहीं
संबंध: यह विषय उस राजनीतिक भूमि को समझाता है जिस पर अगले अध्याय में दिल्ली सल्तनत खड़ी होती है, इसलिए इसे अरब तथा तुर्क आक्रमण विषय के साथ पढ़ो | खजुराहो, दिलवाड़ा और मोढेरा कला-संस्कृति की नागर मंदिर चर्चा में आते हैं, और दुर्ग परंपरा UNESCO सूची के राजस्थान के पहाड़ी दुर्गों से जुड़ती है |
परीक्षा संकेत: राजपूत राजनीतिक इतिहास पर पूरा प्रश्न कम आता है, पर उनके मंदिरों और दुर्गों पर प्रायः आता है, और कभी-कभी उत्पत्ति सिद्धांतों पर | कुल और राजधानी तथा कुल और स्मारक की जोड़ियाँ याद रखो | जाल - अग्निकुल कथा को स्वीकृत इतिहास मान लेना, तराइन के दोनों युद्धों में भ्रम, और खजुराहो को चंदेलों के बजाय परमारों को दे देना | इस काल की UNESCO सूचियाँ - खजुराहो और राजस्थान के पहाड़ी दुर्ग - समसामयिकी के साथ पसंदीदा जोड़ हैं |
FAQ
राजपूत उत्पत्ति के तीन सिद्धांत कौन से हैं?
आबू पर्वत के यज्ञ कुंड से जन्म का अग्निकुल सिद्धांत, आत्मसात हुए मध्य एशियाई समूहों से वंश बताने वाला विदेशी सिद्धांत, और वैदिक क्षत्रियों या स्थानीय सरदारों से वंश बताने वाला देशी सिद्धांत | आज इतिहासकार राजपूत पहचान को एक वंश नहीं, अर्जित राजनीतिक प्रतिष्ठा मानते हैं |
खजुराहो के मंदिर किसने बनवाए?
बुंदेलखंड के चंदेल शासकों ने लगभग 950 से 1050 ईस्वी के बीच, जिनमें धंग और विद्याधर मुख्य संरक्षक थे | कंदरिया महादेव मंदिर सबसे बड़ा जीवित उदाहरण है | यह समूह UNESCO विश्व धरोहर स्थल है और नागर शैली का है |
राजपूत फूट पर इतना ज़ोर क्यों दिया जाता है?
क्योंकि तुर्क आक्रमणों का परिणाम यही किसी भी भौतिक कारण से बेहतर समझाती है | राजपूत राज्य साझा खतरे के विरुद्ध भी एक नहीं हुए, आक्रमण के दौरान आपस में लड़ते रहे, और ऐसी वीर परंपराएँ निभाईं जो शत्रु नहीं निभाता था, इसलिए एक-एक हार स्थायी भूमि-हानि बन गई |
60 सेकंड में दोहराव
- आठवीं से बारहवीं शताब्दी तक उत्तर भारत पर राजपूत कुलों का प्रभुत्व |
- तीन उत्पत्ति सिद्धांत - अग्निकुल, विदेशी, देशी; कोई पूर्णतः स्वीकृत नहीं |
- प्रतिहार कन्नौज, चौहान अजमेर, चंदेल खजुराहो, परमार धार, सोलंकी अन्हिलवाड़ा |
- पृथ्वीराज तृतीय ने 1191 में तराइन प्रथम जीता, 1192 में द्वितीय हारा; जयचंद 1194 में चंदावर में |
- खजुराहो, दिलवाड़ा, मोढेरा और लिंगराज इसी मंदिर युग के हैं |
- हार का कारण फूट, धीमी सेना और वीर संयम था, संख्या की कमी नहीं |
